明清之际的中国出现了一批反对君权独大,提倡民主政治的知识分子。他们从君权之弊出发系统性地批判了中国自古以来的专制制度,并且给出了自己的政治改革方案。最典型的就是黄宗羲,他认为天下为主,君为客,天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,以及公其非是于学校,学校不仅是培养士人的场所,也是判断是非对错的场所,将定于一尊的皇权置于学校的监督之中。可见当时的中国已经具有和西方相似的启蒙思想了,可是为什么西方的启蒙思想最终开花结果,指导了资产阶级大革命,并成为西方各国在精神层面的立国之基,而中国的启蒙思想就只是昙花一现,没有起到任何作用?没有鸦片战争后千年未有之大变局的话,黄宗羲、王夫之、顾炎武们的思想也不会被维新派、革命派重新挖出来,而是会被当做狂悖之论被边缘化。
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